CUIDADO, EQUIDADE E RECIPROCIDADE:
OS PRINCÍPIOS DO PACTO EDUCATIVO GLOBAL À LUZ DA ECOLOGIA INTEGRAL E DA JUSTIÇA DE GÊNERO

INTRODUÇÃO: A pesquisa investiga a interconexão entre a dominação das mulheres e a exploração predatória da natureza, analisando como os fundamentos metafísicos hierárquicos da tradição ocidental legitimaram historicamente ambas as formas de opressão, em um contexto de crise civilizatória multidimensional marcado por desastres ecológicos e desigualdades de gênero. OBJETIVOS: Identificar os princípios do Pacto Educativo Global relacionados à ecologia integral e à justiça de gênero, analisando as possibilidades de contribuição do ecofeminismo teológico na promoção desses valores no âmbito educacional e eclesial. Específicos: Analisar documentos fundamentais do Pacto Educativo Global, destacando os princípios relacionados à ecologia integral e à justiça de gênero. Investigar as contribuições da teologia feminista e da ecoteologia no diálogo com os princípios do Pacto Educativo. Refletir sobre a aplicação desses princípios nos processos educativos e nas práticas teológicas contemporâneas, à luz da justiça socioambiental e da reciprocidade ética. MATERIAIS E MÉTODO: Adotou-se abordagem qualitativa de caráter teórico-documental, com mapeamento bibliográfico sistemático e análise hermenêutica crítica de textos do ecofeminismo teológico, de documentos do magistério eclesial e da pedagogia freiriana, organizados em um quadro analítico articulado em torno dos princípios de cuidado, equidade e reciprocidade. RESULTADOS: A análise evidenciou que as hierarquias metafísicas da tradição ocidental fundamentam simultaneamente a subordinação das mulheres e a devastação ambiental, e que a mediação da pedagogia crítica permite converter a denúncia ecofeminista em práxis educativa transformadora, capaz de desarmar discursos hierárquicos e promover a inclusão dos marginalizados; a incorporação de um documento pontifício recente ao corpus ampliou e atualizou esse quadro ao situar a educação como um compromisso ético voltado ao cuidado, à confiança e à justiça. CONSIDERAÇÕES FINAIS: Conclui-se que o diálogo entre ecofeminismo teológico, pedagogia crítica e magistério contemporâneo oferece subsídios consistentes para superar lógicas de dominação e fundamentar práticas educativas e eclesiais comprometidas com a equidade, a reciprocidade e a valorização de todas as formas de vida, restando como agenda futura o aprofundamento da perspectiva de gênero no discurso eclesial institucional e a operacionalização desses princípios em contextos curriculares concretos.

PALAVRAS-CHAVE: Ecofeminismo Teológico; Pedagogia Crítica; Ecologia Integral; Justiça de Gênero; Pacto Educativo Global.