ESCUTANDO A TERRA:
A CONTRIBUIÇÃO DE AILTON KRENAK PARA UMA
NOVA ÉTICA AMBIENTAL

INTRODUÇÃO: A intensificação das mudanças climáticas, a perda da biodiversidadee a degradação dos ecossistemas evidencia a necessidade de revisitar as origens da relação estabelecida entre a humanidade e a natureza. Nesse contexto, a pesquisa parte da compreensão de que a crise ecológica não se restringe a um problema ambiental, mas representa também uma crise ética, social e civilizatória, decorrente de um modelo de desenvolvimento pautado pela exploração intensiva dos recursos naturais e pela dissociação entre seres humanos e meio ambiente. OBJETIVOS: Analisar as contribuições do pensamento de Ailton Krenak para a compreensão da crise ecológica contemporânea em defesa de uma ética baseada na reciprocidade e ao reconhecimento dos saberes indígenas e tradicionais como alternativas para a construção de sociedades ambientalmente sustentáveis MATERIAIS E MÉTODO: Foi realizada uma pesquisa de caráter bibliográfico, fundamentada na análise das obras Ideias para adiar o fim do mundo, O amanhã não está à venda e A vida não é útil, de Ailton Krenak, complementada por obras de Vandana Shiva relacionadas à temática. Também foram consideradas contribuições obtidas em oficinas, palestras e atividades formativas voltadas às questões socioambientais, ampliando a compreensão dos conceitos discutidos. A pesquisa caracterizou-se como bibliográfica e foi desenvolvida sobretudo por meio da leitura das obras selecionadas, elaboração de fichamentos, organização dos principais conceitos e análise comparativa entre os autores. RESULTADOS: A análise evidenciou que a concepção moderna que posiciona o ser humano como dominador da natureza favorece a degradação ambiental, intensifica desigualdades sociais e compromete a manutenção da biodiversidade. Constatou-se, ainda, que Krenak defende a transformação ética baseada no reconhecimento da interdependência entre todas as formas de vida, substituindo relações de exploração por práticas fundamentadas no cuidado, na responsabilidade e na reciprocidade. Os resultados também demonstraram que os conhecimentos indígenas e tradicionais constituem importantes referências para o enfrentamento da crise ecológica, oferecendo formas de manejo ambiental compatíveis com a conservação dos ecossistemas e a promoção da justiça socioambiental. CONSIDERAÇÕES FINAIS: Conclui-se que a superação dos desafios ambientais exige mudanças tecnológicas, transformações culturais, educativas e políticas capazes de redefinir a forma como a sociedade compreende seu lugar na Terra. Assim, a valorização dos saberes tradicionais, o fortalecimento de políticas públicas voltadas à proteção dos territórios e das comunidades originárias e a promoção de uma educação ambiental crítica revelam-se estratégias essenciais para a construção de modelos de desenvolvimento mais sustentáveis, inclusivos e comprometidos com a preservação da vida em todas as suas formas.

PALAVRAS-CHAVE: Crise ecológica; Ailton Krenak; Saberes indígenas; Sustentabilidade.