A TEOLOGIA LUCANA SOBRE O COMER: AS PASSAGENS DE REFEIÇÃO NO EVANGELHO DE LUCAS COMO CENAS-TIPO

INTRODUÇÃO: O Evangelho de Lucas apresenta regularmente a narrativa de episódios desenvolvidos antes, durante ou imediatamente após refeições, evidenciando que a mesa ultrapassa sua função cotidiana para constituir-se em recurso literário e teológico importante na obra lucana. Nessas narrativas, o evangelista dedica pouca atenção aos alimentos, ao rito ou à organização do banquete, privilegiando as relações humanas estabelecidas ao redor da mesa e a revelação progressiva da identidade de Jesus. A repetição desse cenário, ao longo da obra, sugere a existência de um padrão narrativo, identificável como cenas-tipo, que contribui para a unidade literária e para a construção da teologia lucana da salvação. OBJETIVOS: A pesquisa teve por objetivo analisar as dez principais perícopes de refeição do Evangelho de Lucas, identificando os elementos recorrentes de seu enredo, suas aproximações narrativas e sua incidência teológica, a fim de verificar se essas narrativas podem ser compreendidas como cenas-tipo e de que maneira contribuem para a compreensão da cristologia, da hospitalidade e da universalidade da salvação na obra lucana. MATERIAIS E MÉTODO: Trata-se de pesquisa qualitativa, de natureza básica, desenvolvida por meio de revisão bibliográfica e análise narrativa das perícopes Lc 5,27-32; 7,36-50; 9,10-17; 10,38-42; 11,37-54; 14,1-24; 19,1-10; 22,7-38; 24,13-35 e 24,36-43. A investigação fundamentou-se na exegese bíblica, na crítica narrativa e na análise comparativa dos episódios, observando a recorrência de personagens, conflitos, gestos, vocabulário, estruturas narrativas e incidências teológicas, bem como a relação dessas unidades com o conjunto do terceiro Evangelho. RESULTADOS: A análise demonstrou que as refeições constituem um eixo estruturante da narrativa lucana e apresentam elevado grau de regularidade literária. As cenas desenvolvem-se, predominantemente, em ambiente doméstico, ou reproduzem sua lógica por meio da hospitalidade, da acolhida e da partilha. Identificou-se a recorrência de verbos relacionados ao receber, entrar, permanecer, convidar, reclinar-se, tomar e comer, evidenciando um vocabulário próprio dessas narrativas. Também foram constatados conflitos recorrentes, como questionamentos dos fariseus, presença de personagens marginalizados, insuficiência de alimento, preocupação com o serviço, discussões sobre pureza ritual, lugares de honra, murmurações e incompreensão dos discípulos. Apesar das especificidades de cada episódio, observou-se uma estrutura narrativa semelhante, na qual Jesus transforma a refeição em espaço privilegiado para ensinar, revelar sua identidade messiânica, manifestar a misericórdia divina e anunciar a universalidade da salvação. CONSIDERAÇÕES FINAIS: As narrativas de refeição desempenham função estruturante no Evangelho de Lucas, articulando elementos literários, narrativos e teológicos que conferem unidade à obra. A recorrência de personagens, conflitos, gestos, vocabulário e desfechos evidencia um padrão narrativo suficientemente consistente para compreender essas passagens como cenas-tipo. Além de revelar a identidade de Jesus e a progressiva manifestação do Reino de Deus, essas narrativas apresentam um modelo de comunidade fundamentado na hospitalidade, na inclusão e na gratuidade da salvação. Os resultados obtidos também oferecem bases para investigações futuras acerca de outras cenas-tipo presentes no terceiro Evangelho e incentivam o aprofundamento dos estudos bíblicos que articulem crítica narrativa, exegese e teologia lucana.

PALAVRAS-CHAVE: Evangelho de Lucas; Refeição; Cenas-tipo; Teologia lucana; Análise narrativa.